احمد شاکری معتقد است: نویسندگانی که عموما گرایشات چپ و مارکسیستی دارند، سیاه‌نویسی را در ادبیات ما رواج دادند و مستندنگاران در این زمینه بی تقصیر بودند.

احمد شاکری در گفت‌وگو با هنرآنلاین درباره وضیعت ادبیات داستانی گفت:بررسی وضیعت ادبیات دفاع مقدس نیازمند بررسی عوامل مختلف است و برای این که نسبت به وضیعت کنونی ادبیات دفاع مقدس به شناخت دقیقی برسیم باید این گونه ادبی را از زمان پیدایش تا به امروزمورد بررسی قرار بدهیم تا بتوانیم به درک و دریافت درستی درباره آن دست پیسدا کنیم.

وی افزود: ادبیات داستانی بی شک متاثر از ارکان شکل دهنده آن یعنی آموزش، نظریه، نقد، ناشر، حوزه حمایتی و تبلیغ است. از این رو برای پی بردن به جایگاه فعلی این گونه از ادبیات درمقایسه با سال های نخستین شکل‌گیری آن،باید ابتدا وضیعت ادبیات داستانی را مورد بررسی قرارداد و در دل آن به بررسی جایگاه کنونی ادبیات داستانی پرداخت و برای رسیدن به این مهم باید زمان طولانی صرف کرد.

به گفته این پژوهشگر پژوهشکده اندیشه اسلامی؛ ادبیات دفاع مقدس ریشه درسرچشمه آرمان های انقلابی ما دارد و زبان مردمانی است که درجنگ شرکت کردند.ادبیات دفاع مقدس پس ازانقلاب توانست بیشترین سرمایه های انقلاب را به خود اختصاص بدهد و فرصتی را فراهم کرد تا کسانی که از نزدیک دفاع مقدس را تجربه کرده بودند؛ از تجربیات ناب خود بنویسند. ادبیات دفاع مقدس گونه ادبی ؛ واقع گرا و آرمان خواه محسوب می شود که در بطن خود رشادت ها را به نمایش گذاشته است.

نویسنده مجموعه داستان"سرزمین پدری"ادامه داد: متاسفانه یکی ازمشکلاتی که ادبیات دفاع مقدس با آن روبه‌رو است برخورد موضوعی با آن است؛ به این معنی که  ادبیات دفاع مقدس باید در کنار سایر قالب های ادبی مورد بررسی قرار گیرد.

به گفته شاکری مهمترین آسیبی که متوجه ادبیات دفاع مقدس است؛ ادبیات سیاه دفاع مقدس است که در دل ادبیات دفاع مقدس متولد شده است و مهمترین جریان انحرافی ادبیات دفاع مقدس به شمار می رود.

این نویسنده ارزشی ادامه داد:جریان سیاه نویسی ادبیات دفاع مقدس گونه ای است که تحت عنوان ادبیات دفاع مقدس پدید آمد و اتفاقا مهم‌ترین آسیب را به محتوای ادبیات دفاع مقدس زد و این اتفاق از سوی نویسنده ها اتفاق افتاد و مستندنگاران هیچ نقشی در پیدایش این جریان انحرافی نداشتند.

وی افزود: دلیل عمده آن این بود که وقتی نویسنده ای براساس تکنیک های داستان های نویسی غربی ازقوه تخیل اش برای نوشتن داستانی استفاده می کند در یک موضوع دخل و تصرف می کند و آن موضوع را از جنبه های قدسی اش عاری می کند و خیلی وقایع را جعل می کند و زمینه بسیاری از شبهات را فراهم می کند و این اتفاق بر بسترتحلیل ها سکولاریسم و اومانیسم شکل می گیرد.

 

شاکری درباره خالقان داستان های ادبیات سیاه دفاع مقدس گفت: نویسنده هایی که این جریان منحط را باب کرده اند و با خلق آثار متعد د آن را گسترش داده اند درشمارنویسنده هایی هستند که آبشخور فرهنگی شان دراندیشه های غربی ریشه دارد و بیشتر نویسندگان این جریان انحرافی، نویسندگانی هستند که عموما گرایشات چپ و مارکسیستی دارند و یا تفکرات شان متوجه لیبرال غربی است.

وی افزود: بخش عمده نویسندگان این جریان انحرافی را نویسندگانی تشکیل می دهند که پیش از وقوع انقلاب و جنگ داستان می نوشتند و بعد براساس همان ذهیتنی که اندیشه های غربی برای آنها بوجود آورده بود به سراغ موضوع جنگ رفتند و داستان نوشتند.

به گفته شاکری البته بخش از نویسندگان این گروه، نویسندگانی هستند که از دل جریان ادبی دفاع مقدس زاده و متولد شدند و پس از این که با آثار تالیفی شان براساس متر و معیارهای داستان نویسی غربی مورد بررسی قرار گرفت نسبت به این قالب ادبی دافعه پیدا کردند و در شمار جریان انحرافی سیاه نمایی ادبیات دفاع مقدس قرار گرفتند.

این نویسنده همچنین با انتقاد ازبسیاری از نویسندگان نسل های پیش که ادبیات دفاع مقدس را بایکوت کردند گفت: بسیاری از نویسندگانی که در دهه های پیش از وقوع انقلاب و جنگ به خلق اثر ادبی می پرداختند باوارد نشدن در این حوزه ادبی جدید؛ نسبت به ادبیات دفاع مقدس سکوت کردند.

به گفته این منتقد ادبیات داستانی؛ برای این که ما بتوانیم آثار درخشانی درحوزه ادبیات دفاع مقدس خلق کنیم، باید متناسب با این موضوع خودمان نظریه پردازی کنیم و براساس نظریه های غرب دست به قلم نشویم.

شاکری با اشاره به اهمیت ادبیات دفاع مقدس گفت:به نظرمن باید شرایطی را فراهم بیاوریم تا ادبیات دفاع مقدس ما بتواند برای نسل های آینده نیزحرفی برای گفتن داشته باشد و بتواند این نسل را با خودش همراه کند.

وی درپایان یادآورشد: برای این که بتوانیم درباره جنبه های مختلف آثارادبیات دفاع مقدس صحبت کنیم باید کارپژوهشی جدی روی این آثارانجام شود.