نقد وبررسی رمان «مردی که پروانه شد»

شست نقد و بررسی رمان "مردی که پروانه شد" اثر مجیدپور ولی کلشتری از انتشارات موسسه فرهنگی هنری پیام آزادگان در تالار اجتماعات این موسسه برگزار شد.

 

به گزارش ایسنا، احمد شاکری در  مقدمه درباره سیر تحول ادبیات داستانی دفاع مقدس از نظر قهرمان پردازی، گفت: "دهه ۶۰ تحت تاثیر شرایط جامعه و اعتقاد راسخ به مبانی و ارزش‌های دفاع مقدس، ادبیاتی حماسی را تولید کرد که از قهرمانان ملی روایت می‌کرد؛ شخصیت‌هایی که به تبع تقدس دفاع مقدس، واجد تقدس شدند و از جمله ویژگی‌های آن‌ها در آثار این دوره، آرمانگرایی، تقوای دینی، ایمان و اعتقاد به انقلاب و اهداف آن، الگوگیری از سنت ائمه(ع)، ولایت‌پذیری، پشت پا زدن به مواهب دنیوی و ایثار و فداکاری است.اما پس از این دهه، شاهد دیدگاه ها و نحله های فکری مختلفی در ادبیات داستانی دفاع مقدس بوده‌ایم که آنها را می‌توان در پنج گروه دسته‌بندی کرد:گروه اول، دوره قهرمان‌سازی و قهرمان‌ها را مختص همان دهه ۶۰ دانسته و زمانه کنونی را فاقد قهرمانانی شبیه آن دوره انگاشتند.گروه دوم، حتی قهرمان بودن قهرمانان دهه ۶۰ را انکار کرده و قهرمان‌سازی از آنها را در نگاه جانبدارانه و اغراق آمیز و غیرواقعی ادبیات آن دوره تلقی کردند.گروه سوم، اساسا معتقد بودند که دوره مدرن، دوره قهرمان سازی و قهرمان‌پردازی نیست؛ چراکه انسان‌ها همه ناقص و خطاکارند و بنابراین نباید به دنبال شخصیت‌های قهرمان در جهان و در ادبیات داستانی این دوره گشت.


به گفته وی، گروه چهارم گروهی بودند که به قهرمان بودن شخصیت‌های دهه ۶۰(عموما افرادی که در دفاع مقدس شرکت کرده و ایثارگری کرده‌اند) و قهرمان ماندن آنها پس از آن دوره نیز باور دارند، اما معتقدند در دوران حاضر این قهرمانان مورد کم مهری قرار گرفته و به موزه سپرده شده‌اند و جامعه، دیگر آن‌ها و رفتارشان را به عنوان قهرمان قبول ندارد.اما گروه پنجم، معتقدند دوران معاصر نیز قهرمان‌های خاص خود را دارد و افرادی هم که در جنگ به عنوان قهرمان ظاهر شده اند، در دوره کنونی نیز می‌توانند قهرمانانه عمل کنند و جامعه نیز آنان را بشناسد و ارج نهد."

در ادامه، شاکری، کتاب رمان "مردی که پروانه شد" و قهرمان پردازی در این اثر را بیشتر قابل انطباق با دیدگاه گروه چهارم در ادبیات دفاع مقدس دانست و با اشاره به داستان این رمان، اظهار کرد: "این رمان روایتگر زندگی، حضور در جبهه و اسارت شخصیتی به نام عباد است. داستان از زندانی شدن عباد در یک موزه که جنبه نمادین دارد آغاز می‌شود و پس از نوعی فلاش بک از سوی دوست او  حبیب  که می‌خواهد خاطرات عباد را به کتاب تبدیل کند، در همین صحنه موزه به پایان می‌رسد و نماد موزه بیانگر آن است که افرادی مثل عباد، در گمنامی و مطلومیت به موزه‌ها سپرده می‌شوند و کارکرد دیگری برای جامعه کنونی ندارند."

دکتر شاکری افزود: "معیارهای عمده قهرمان بودن شخصیت عباد در این رمان، تحمل سختی‌ها و محبت و معرفت او به اهل بیت(ع) است، در حالی که این ویژگی‌ها در در نقش اجتماعی او پس از دوران اسارت، بروز ندارد."

با وجود این نقدها، دکتر شاکری رمان "مردی که پروانه شد" را به عنوان اولین رمان در موضوع آزادگان و حوزه ادبیات اردوگاهی دفاع مقدس، تجربه ای ارزشمند دانست که می‌تواند در تبدیل خاطرات آزادگان به روایت داستانی و نشر ادبیات دفاع مقدس مورد توجه و استفاده قرار گیرد.

شاکری همچنین توجه به معارف و ارزش‌های اهل بیت(ع) به عنوان رمز اصلی ایستادگی و مقاومت آزادگان در برابر سختی‌ها و شکنجه‌های دوران اسارت در این رمان را از جمله نقاط قوت آن دانست.


در ادامه این نشست، مجید پور ولی کلشتری  نویسنده رمان" مردی که پروانه شد" با تشکر از نقد دکتر شاکری، در سخنانی که در مواقعی حالت پرسش و پاسخ با برخی آزادگان حاضر به خود گرفت، درباره این رمان، گفت: "دغدغه اصلی من در همه آثارم، معرفت به ارزش‌ها و مظلومیت اهل بیت و ائمه معصوم(ع) بوده است که شامل این اثر نیز می‌شود و بر این باورم که با محبت و معرفت آن بزرگواران بود که آزادگان ما توانستند سختی‌های طاقت فرسای دوران اسارت را تحمل کنند."

پورولی در پاسخ به نقد دکتر شاکری، خاطرنشان کرد که در رمان "مردی که پروانه شد" اساسا به دنبال قهرمان‌پردازی نبوده است و در توضیح رویکرد این رمان درباره شخصیت‌های داستان، گفت:"آزاده‌ها عموما شخصیت‌های بی‌ادعایی بودند که داعیه قهرمانی نداشته و به عنوان افرادی عادی، هر کدام با انگیزه‌ای (نه الزاما قهرمان شدن) به جبهه رفتند."

پورولی افزود: "جوانان نسل امروز ما بیش از قهرمان‌پردازی از افراد در کتاب‌ها، از واقعیت‌ها و عملکرد امروز افراد و شخصیت‌ها تاثیر می پذیرند."

در پایان مباحث این نشست، فرزانه قلعه قوند معاون پژوهش و انتشارات موسسه پیام آزادگان نیز در سخنان کوتاهی، خاطرنشان کرد: "جنگ به ما تحمیل شد، ما جنگ طلب نبودیم و به استقبال جنگ نرفتیم؛ اما وقتی جنگ به ما تحمیل شد، افرادی از اقشار مختلف با حرفه‌های گوناگون  در جنگ حاضر شدند و از کشور و مردم و ارزش‌های خود در برابر تهاجم خارجی دفاع کردند."

قلعه قوند کم توجهی به مسائل و ارزش‌های آزادگان دفاع مقدس را از واقعیت‌های تلخ و غیرقابل کتمان دوران حاضر دانست و افزود: "کتاب رمان مردی که پروانه شد، برپایه این واقعیت‌ها به رشته تحریر درآمده است و اولین رمان در موضوع آزادگان است که موسسه پیام آزادگان آن را منتشر کرده است."

انتهای پیام

شاکری: روایت‌های پیچیده و داستان بلند با خاطره‌نگاری متحول می‌شود

احمد شاکری، معتقد است: خاطره‌نویسی و خاطره‌نگاری مرحله گذاری برای ادبیات روایی ما در حرکت از روایت‌های ساده به سمت روایت‌های پیچیده و داستان بلند خواهد بود. تئوری‌پردازی و پژوهش‌های بومی نظری درباره خاطره در این دوره گذار اهمیت ویژه‌ای دارد

احمد شاکری به خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) درباره امکان بهره‌برداری از  کتاب‌های خاطره منتشر شده دوران دفاع مقدس برای خلق رمان گفت: مقوله اقتباس از خاطرات موضوعی با جوانب متعدد نظری و تاریخی است. از سویی به لحاظ تاریخی باید این موضوع را از موضوعات متأخر در حوزه ادبیات داستانی دفاع مقدس قلمداد کرد. توجه به تاریخچه ادبیات داستانی دفاع مقدس نشان می‌دهد این ادبیات در دهه آغازین خود متاثر از وقایع جاری دفاع مقدس شکل گرفت.

وی با اشاره به این‌که واقعه دفاع مقدس آن‌قدر واقعی، بزرگ و تاثیرگذار بود که عموما در روایت از این واقعه چیزی جز نفْس واقعیت، ثبت تاریخی و ابعاد مختلف آن در نظر گرفته نمی‌شد، افزود: از سوی دیگر، این واقعه نویسندگان و راویان خود را ساخت. دفاع مقدس که پس از نزدیک به یک سال و اندی پس از پیروزی انقلاب اسلامی به وقوع پیوست با تحریم نویسندگان نسل پیش از انقلاب و جریان شبه روشنفکر مواجه شد.

به گفته نویسنده مجموعه داستان «سرزمین پدری»، این امر موجب شد نسل برخاسته از میان آتش و دود باروت دفاع مقدس دست به روایت از این واقعه بزنند. انگیزه اصلی این افراد که نوعاً آشنایی عمیق و چندانی با ادبیات داستانی و کارکردهای نوین آن نداشتند، ثبت و نقل هنرمندانه تجربه مستقیم خود از دفاع مقدس بود.

وی ادامه داد: پس از قبول قطعنامه و پایان این دوره، ادبیات داستانی با تکنیک‌های داستانی‌اش به کمک کسانی آمد که دغدغه‌های هنری خود را فراتر از واقعیت‌های دفاع مقدس دنبال می‌کردند اما همچنان رویکرد واقع گرایانه یا رئالیستی بر فضای ادبیات داستانی دفاع مقدس حاکم بود. بنابر‌این، طرح مقوله اقتباس از خاطرات دفاع مقدس در حقیقت در پی پاسخ به این پرسش اساسی است که نسبت این ادبیات با واقعیت دفاع مقدس چگونه می‌تواند باشد؟ با این تفاوت که اقتباس یا استفاده از خاطرات برای روایت داستانی در حقیقت نسبتی با واسطه با واقعیت بیرونی دفاع مقدس است.

شاکری بحث درباره اقتباس از خاطرات دفاع مقدس با هدف بهره‌برداری ادبی از آن، را از جمله مباحثی دانست که می‌توان با رویکردی ثبوتی و اثباتی به آن توجه کرد و در توضیح رویکرد ثبوتی گفت: مراد آن است که امکان تبدیل خاطره به داستان بررسی شود. این موضوعی است که نیازمند نظریه‌پردازی در دو حوزه خاطره و داستان دارد. یعنی تا تئوری مشخص و تعریف دقیقی از دو قالب خاطره و داستان وجود نداشته باشد، نمی‌توان از بده - بستان این قالب‌ها صحبت کرد. در این زمینه نیز تئوری باید متوجه مبانی دینی و تجربه بومی باشد اما در بحث اثباتی، مساله اصلی تحقیق در نحوه تحقق چنین اثباتی در تاریخ ادبیات داستانی معاصر است. چنین تحقیقی نیازمند بررسی دقیق نمونه‌ها است که از حدود بحث حاضر خارج است.

خالق «انجمن مخفی» نیازمندی دو قالب خاطره و داستان دفاع مقدس را موضوعی با اهمیت خواند و به دیدگاه‌های مختلف در این زمینه پرداخت و گفت: در میان اهالی نظر عده‌ای برخی خاطرات دفاع مقدس چون «دا»، «من زنده‌ام» یا آثاری همانند آن‌ها را اساسا رمان انقلاب و دفاع مقدس می‌دانند. این بدان معنی است که مقوله اقتباس داستانی از خاطرات مطرح نیست. بحث آن است که خاطرات می‌توانند هویت خاطره بودن خود را حفظ کنند و در عین حال، رمان هم باشند. این مبنا از نگاه من جای نقد دارد.  

وی با بیان این‌که ادبیات داستانی مطلوب انقلاب و دفاع مقدس بر پایه تجربه بومی ادبیات روایی کشور بنا خواهد شد، افزود: مهم‌ترین تجربه روایی بومی در کشور که خاطره‌نگاری است تاثیر به‌ سزایی در آینده ادبیات داستانی کشور خواهد داشت. از سویی تردیدی وجود ندارد که آثار داستانی بلند در قله ادبیات روایی هر کشوری وجود و حضور دارند و خاطرات نمی‌توانند جایگزین آن شوند. از این‌رو، خاطره‌نویسی و خاطره‌نگاری مرحله گذاری برای ادبیات روایی ما در حرکت از روایت‌های ساده به سمت روایت‌های پیچیده و داستان بلند خواهد بود.

نویسنده مجموعه داستان «باران نیمروز» یادآور شد: آنچه در این دوره گذار می‌تواند اهمیت داشته باشد تئوری‌پردازی و پژوهش‌های بومی نظری درباره خاطره است. در دوره‌ای به سر می‌بریم که ابزارها و حتی غایات و ساختارهای داستانی کمابیش به خاطرات وارد شده‌اند و در عین حال که می‌توان همین امر را فرصتی برای ادبیات مستند‌نگار دانست، تهدیدی نیز در این حوزه محسوب می‌شود. در حقیقت مرحله گذار باید با تجربه عملی و تئوری علمی همراه باشد.

احمد شاکری، نویسنده، منتقد ادبی و سردبیر فعلی فصل نامه قلم است. وی از منتقدان ادبیات داستانی انقلاب اسلامی و مدرس دوره‌های داستان‌نویسی نیز هست، داوری جشنواره‌های ادبی، عضو شورای سردبیری ماهنامه ادبیات داستانی و عضویت در هیات مدیره انجمن قلم ایران از جمله فعالیت‌های اوست.

کتاب «انجمن مخفی» شاکری برگزیده جایزه‌های قلم زرین در بخش داستان، کتاب سال 1387 و رمان برگزیده کتاب سال در هشتمین جشنواره کتاب سال شهید حبیب غنی‌پور شده بود.

ادبیات و هنر ما پیوند عمیقی با مبانی معرفتی دارد

شاکری با بیان این که درس خوانده های حوزه باید به ساحت نظریه پردازی در زمینه ادبیات داستانی که بن مایه غربی دارد وارد شوند، گفت: نگاه دانشگاه ما به هنر نگاهی ترجمه ای و وابسته است.
 ادبیات و هنر ما پیوند عمیقی با مبانی معرفتی دارد
 

به گزارش حلقه وصل، احمد شاکری نویسنده و پژوهشگر ادبیات داستانی حوزه علمیه و برگزیده هجدهمین همایش کتاب سال حوزه اظهار داشت: کتاب سال حوزه همایشی است که از کانون تولید فکر به نحو سنتی در کشور خبر می دهد و محصولات حوزه را ارائه می کند.

عضو شورای نظارت بر چاپ کتاب با بیان این که حوزه از دیرباز کانون فکر، اندیشه و اجتهاد بوده است، خاطرنشان کرد: در زمانه ما لنگر گاه معرفتی و لنگر گاه دینی و شناخت قرآن و معصومان حوزه های علمیه هستند.

شاکری با اشاره به این که امروزه حوزه به ویژه در بخش ادبیات به حوزه های نوپدید ورود کرده است، گفت: در بخش هنر در حوزه سینما و ادبیات داستانی حوزه های نو پدیدی هستند که حتی برای اندیشمندان غیر حوزوی هم شناخته شده نیستند و اساسا از غرب آمده اند و بن مایه فکری و معرفتی و فلسفی اش اومانیستی است.

وی افزود: نزدیک به یک قرن است که از عمر ادبیات داستانی در کشور ما می گذرد اما متأسفانه ما در این زمینه تئوری پردازی و نظریه پردازی داشته ایم؛ کاری که حوزه علمیه می تواند انجام دهد و به نظر می رسد بخشی از آن در کتاب سال حوزه دیده می شود این است که ادبیات و هنر ما پیوند عمیقی با مبانی معرفتی ما دارند.

نویسنده رمان عریان در برابر باد تصریح کرد: هنر دفاع مقدس و هنر انقلاب اسلامی و ادبیات داستانی دفاع مقدس قالب هایی هستند که برآمده از فرهنگ دین و آرمان های انقلاب هستند و نکته این است که نهادی که ذی صلاح است و می تواند در این زمینه تئوری پردازی کند و دفع شبهه کند حوزه علمیه است.

وی با بیان این که ورود حوزه باید در عرصه مبانی هنر جدی تر، مستمر تر و عمیق تر باشد، اظهار داشت: اگر فضلای حوزه به ساحت هایی مانند فیلم و ادبیات داستانی و هنر های دیگر که بن مایه های غربی دارند ورود کنند تئوری پردازی در این زمینه انجام خواهد شد.

این برگزیده کتاب سال حوزه در بخش ادبیات و هنر با بیان این که نگاه دانشگاه های ما در این زمینه نگاه ترجمه ای و وابسته است، افزود: ادبیات داستانی ما سرشار از مبانی نظری فکر نشده و نقد نشده است و کسی که می تواند برای ادبیات و سینمای بومی ما تئوری پردازی کند سر منشأش قرآن و روایات و علوم حوزوی است.

گفتنی است، احمد شاکری در هجدهمین همایش کتاب سال حوزه با اثری تحت عنوان جستاری در اصطلاح شناسی و مبانی ادبیات داستانی دفاع مقدس به عنوان اثر شایسته تقدیر انتخاب شد و مورد تقدیر قرار گرفت.

حوزه تنها نهاد ذیصلاح برای نظریه پردازی در هنر اسلامی است

شاکری با بیان این که درس خوانده های حوزه باید به ساحت نظریه پردازی در زمینه ادبیات داستانی که بن مایه غربی دارد وارد شوند، گفت: نگاه دانشگاه ما به هنر نگاهی ترجمه ای و وابسته است.
 

احمد شاکری نویسنده و پژوهشگر ادبیات داستانی حوزه علمیه و برگزیده هجدهمین همایش کتاب سال حوزه در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا، اظهار داشت: کتاب سال حوزه همایشی است که از کانون تولید فکر به نحو سنتی در کشور خبر می دهد و محصولات حوزه را ارائه می کند.

عضو شورای نظارت بر چاپ کتاب با بیان این که حوزه از دیرباز کانون فکر، اندیشه و اجتهاد بوده است، خاطرنشان کرد: در زمانه ما لنگر گاه معرفتی و لنگر گاه دینی و شناخت قرآن و معصومان حوزه های علمیه هستند.

شاکری با اشاره به این که امروزه حوزه به ویژه در بخش ادبیات به حوزه های نوپدید ورود کرده است، گفت: در بخش هنر در حوزه سینما و ادبیات داستانی حوزه های نو پدیدی هستند که حتی برای اندیشمندان غیر حوزوی هم شناخته شده نیستند و اساسا از غرب آمده اند و بن مایه فکری و معرفتی و فلسفی اش اومانیستی است.

وی افزود: نزدیک به یک قرن است که از عمر ادبیات داستانی در کشور ما می گذرد اما متأسفانه ما در این زمینه تئوری پردازی و نظریه پردازی داشته ایم؛ کاری که حوزه علمیه می تواند انجام دهد و به نظر می رسد بخشی از آن در کتاب سال حوزه دیده می شود ایناست که ادبیات و هنر ما پیوند عمیقی با مبانی معرفتی ما دارند.

نویسنده رمان عریان در برابر باد تصریح کرد: هنر دفاع مقدس و هنر انقلاب اسلامی و ادبیات داستانی دفاع مقدس قالب هایی هستند که برآمده از فرهنگ دین و آرمان های انقلاب هستند و نکته این است که نهادی که ذی صلاح است و می تواند در این زمینه تئوری پردازی کند و دفع شبهه کند حوزه علمیه است.

وی با بیان این که ورود حوزه باید در عرصه مبانی هنر جدی تر، مستمر تر و عمیق تر باشد، اظهار داشت: اگر فضلای حوزه به ساحت هایی مانند فیلم و ادبیات داستانی و هنر های دیگر که بن مایه های غربی دارند ورود کنند تئوری پردازی در این زمینه انجام خواهد شد.

این برگزیده کتاب سال حوزه در بخش ادبیات و هنر با بیان این که نگاه دانشگاه های ما در این زمینه نگاه ترجمه ای و وابسته است، افزود: ادبیات داستانی ما سرشار از مبانی نظری فکر نشده و نقد نشده است و کسی که می تواند برای ادبیات و سینمای بومی ما تئوری پردازی کند سر منشأش قرآن و روایات و علوم حوزوی است.

گفتنی است، احمد شاکری در هجدهمین همایش کتاب سال حوزه با اثری تحت عنوان جستاری در اصطلاح شناسی و مبانی ادبیات داستانی دفاع مقدس به عنوان اثر شایسته تقدیر انتخاب شد و مورد تقدیر قرار گرفت./843/ت302/ج

شست نقد و بررسی کتاب جستاری در اصطلاح شناسی و مبانی ادبیات دفاع مقدس

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، نشست نقد و بررسی کتاب «جستاری در اصطلاح شناسی و مبانی ادبیات دفاع مقدس» شامگاه امروز چهارشنبه در پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی برگزار شد.

خانم جمشیدی، پژوهشگر و نویسنده در این مراسم ضمن نقد این کتاب، گفت: این کتاب با استفاده  از نام ادبیات دفاع مقدس برخی از خودی ها را وارد می کند، خودی ها افرادی هستند که بایسته های این گونه ادبی را دانسته و رعایت می کنند، اصطلاح ادبیات داستانی دفاع مقدس نیز مانع از ورود غیرخودی‌ها است، این غیرها نیز افرادی هستند که به مبانی و مبادی اصول این ادبیات داستانی انقلاب اسلامی متعهد و معتقد نیستند و در تداوم نظمی که این اصول ایجاد می کند اخلال ایجاد می کنند.

وی با اشاره به سؤالات فرعی پژوهشگر کتاب جستاری در اصطلاح شناسی ادبیات داستانی دفاع مقدس، گفت: این سوالات عبارت هستند از؛ استخراج اصول موضوعه داستان، شناسایی مبادی و قوانین ادبیات داستانی و صورت بندی ادبیات داستانی دفاع مقدس. این سوالات به خوبی نشان می دهد گستره موضوع چگونه به تدریج تقلیل پیدا کرده و به آنچه نظم گفتار دفاع مقدس ایجاد می کند می‌پردازد.

پژوهشگر و محقق دفاع مقدس در ادامه سخنان خود، گفت: اهداف پژوهش در کتاب اینگونه مطرح شده است که، داستان های دفاع مقدس چه میزان با ادبیات دفاع مقدس همگن هستند؟ براساس بیان محقق هدف این است که به شبه های موجود در زمینه ادبیات دفاع مقدس پاسخ داده شود، و مساله های موجود در حوزه ادبیات دفاع مقدس با مراجعه به مبادی ادبیات داستانی دفاع مقدس حل یا مرتفع شود.

وی افزود: به نظر می رسد این کتاب می خواهد ادبیات داستانی دفاع مقدس به عنوان نسخه برابر با اصل گفتمان انقلاب اسلامی یا فرزند خَلَف ادبیات داستانی انقلاب اسلامی معرفی کند و همچنین شناسایی ادبیات داستانی یا ادبیات سیاه دفاع مقدس به عنوان گونه ای ناهمگن یا خاص که هدف دیگر آن است.

جمشیدی در بخش دیگری از سخنان خود، اظهار داشت: نویسنده در کتاب حاضر مدعی است که کتابش یک مقاله نیست بلکه جُستار است، جُستار نویس یک مقاله نویس نیست که قبل از نوشتن بداند په می‌خواهد بنویسد، جستار نویس رهنوردی است که می خواهد به هدفش برسد، این پژوهش جستاری تحقیق تاریخی نیست که تحقق اثار در دوره ادبی خواسته اش باشد، این پژوهش بحث های نظری درباره هرآنچه درباره موضوع است می باشد.
 
وی افزود: اگر کتاب به پارادایم موجود در این عرصه پرداخته و آن را معرفی می کرد بسیاری از مشکلات در این زمینه برطرف می شد، باید توجه شود که نظریه ای که از بطن پارادایم بیرون بیایند کمک می کند ما شناخت خود را ذخیره و خلاصه نماییم، تجربیات خود را ساماندهی کنیم و درباره ارزش تحقیقات پیشین تفکر کنیم.

مسعود کوثری استادیار و مدیرگروه ارتباطات اجتماعی دانشگاه تهران در این جلسه ضمن نقد کتاب جستاری در اصطلاح شناسی و مبانی ادبیات دفاع مقدس، گفت: کتاب حاضر اثری قابل تقدیر است، کتاب جستاری در اصطلاح شناسی و مبانی ادبیات دفاع مقدس اثری مناسب و ارزشمند در حوزه دفاع مقدس است. به نظر می رسد این کتاب مبتنی از منابع فارسی است که این منابع خود عامل اغتشاش می باشند.

وی ادامه داد: به اعتقاد بنده کتاب جُستار نیست برخلاف بیان نویسنده، این اثر یک تحقیق و پژوهشی پرزحمت است، تمام تلاش ها این بود که از نگاه گفتمانی درباره ادبیات دفاع مقدس بیرون بیاییم که اگر چنین نشود این موضوع ما را در خود برده و فرصت بیرون آمدن و بیان اصطلاح شناسی را نخواهیم داشت. به نظرم نویسنده یک نوع دلبستگی به آقای زرشناس دارد که در صفحات مختلف کتاب مشاهده می‌شود.

نثر کتاب دل انگیز نیست
کوثری با اشاره به نثر کتاب، گفت: نثر کتاب دل انگیز نیست، این نثر به گونه ای است که خواننده می‌خواهد به سرعت کتاب را کنار بگذارد. مقداری از ترمینولوژی علم اصول در کتاب استفاده شده که اگر از اصطلاح شناسی در این موضوع بهره برده می شد بهتر بود. برخی از واژه ها در کتاب نامانوس هستند که این واژه ها حتی توضیح داده نشده اند.

وی ادامه داد: اگر این اثر در انتها از جمع بندی مناسب بهره می برد می توانست اثر خوبی داشته باشد.

علیرضا کمره ای نویسنده و محقق برجسته دفاع مقدس در این جلسه، گفت: ویژگی اول شاکله و سازه این کتاب است که از عنوان تا پشت جلد را شامل می شود، ویژگی دوم زبان نگارش یا نثر است، این دو چگونگی نام دارد، سومین موضوع محتوا، مندرجات موضوع و مضمون است، روش، چهارچوب نظری موضوع و منظر چهارمین نکته این کتاب است.

وی ادامه داد: یکی از ویژگی های این اثر بررسی انکشافی تفقهی است، یعنی بر معیار متعارف ورود نکرده و از شدت بداعت به بدعت رسیده است، مبنا و روش کار نویسنده شبه فیلسوفانه است، او با مبانی فقهی منطقی وارد بحث شده است، نوعی جدل طلبگی متکلمانه در این اثر دیده می شود، به نظر می رسد احکام ادبی در کتاب صادر و دیده می شود، این اثر من را یاد کتاب النقض اثر عبدالجلیل رازی قزوینی می اندازد.

نویسنده و محقق برجسته دفاع مقدس، گفت: دیگر ویژگی این کتاب غیرت مردانه بودن مبتنی از باور آن است. نویسنده در کتاب می گوید این اثر تنها نوشته ساختار مند در این عرصه است که به نظر بنده باید ثابت شود، در بخش دیگری گفته می شود کتاب از حقیقت تاریخی مطلق سخن می گوید که به نظر بنده این دنیا اصلا محل رسیدن به حقیقت مطلق نیست.

پژوهشگر عرصه دفاع مقدس، گفت: این اثر درون گفتمانی است، همچنین اگر چنین آثاری نبود در جاده‌ای صاف می بایست حرکت می کردیم./811/201/ب2

نشست نقد کتاب اصطلاح شناسی ادبیات داستانی دفاع مقدس برگزار شد

به همت پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی؛
نشست نقد کتاب اصطلاح شناسی ادبیات داستانی دفاع مقدس برگزار شد
نشست نقد و بررسی کتاب جستاری در اصطلاح شناسی و مبانی ادبیات دفاع مقدس در پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی برگزار شد.
 

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، نشست نقد و بررسی کتاب «جستاری در اصطلاح شناسی و مبانی ادبیات دفاع مقدس» شامگاه امروز چهارشنبه در پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی برگزار شد.

خانم جمشیدی، پژوهشگر و نویسنده در این مراسم ضمن نقد این کتاب، گفت: این کتاب با استفاده  از نام ادبیات دفاع مقدس برخی از خودی ها را وارد می کند، خودی ها افرادی هستند که بایسته های این گونه ادبی را دانسته و رعایت می کنند، اصطلاح ادبیات داستانی دفاع مقدس نیز مانع از ورود غیرخودی‌ها است، این غیرها نیز افرادی هستند که به مبانی و مبادی اصول این ادبیات داستانی انقلاب اسلامی متعهد و معتقد نیستند و در تداوم نظمی که این اصول ایجاد می کند اخلال ایجاد می کنند.

وی با اشاره به سؤالات فرعی پژوهشگر کتاب جستاری در اصطلاح شناسی ادبیات داستانی دفاع مقدس، گفت: این سوالات عبارت هستند از؛ استخراج اصول موضوعه داستان، شناسایی مبادی و قوانین ادبیات داستانی و صورت بندی ادبیات داستانی دفاع مقدس. این سوالات به خوبی نشان می دهد گستره موضوع چگونه به تدریج تقلیل پیدا کرده و به آنچه نظم گفتار دفاع مقدس ایجاد می کند می‌پردازد.

پژوهشگر و محقق دفاع مقدس در ادامه سخنان خود، گفت: اهداف پژوهش در کتاب اینگونه مطرح شده است که، داستان های دفاع مقدس چه میزان با ادبیات دفاع مقدس همگن هستند؟ براساس بیان محقق هدف این است که به شبه های موجود در زمینه ادبیات دفاع مقدس پاسخ داده شود، و مساله های موجود در حوزه ادبیات دفاع مقدس با مراجعه به مبادی ادبیات داستانی دفاع مقدس حل یا مرتفع شود.

وی افزود: به نظر می رسد این کتاب می خواهد ادبیات داستانی دفاع مقدس به عنوان نسخه برابر با اصل گفتمان انقلاب اسلامی یا فرزند خَلَف ادبیات داستانی انقلاب اسلامی معرفی کند و همچنین شناسایی ادبیات داستانی یا ادبیات سیاه دفاع مقدس به عنوان گونه ای ناهمگن یا خاص که هدف دیگر آن است.

جمشیدی در بخش دیگری از سخنان خود، اظهار داشت: نویسنده در کتاب حاضر مدعی است که کتابش یک مقاله نیست بلکه جُستار است، جُستار نویس یک مقاله نویس نیست که قبل از نوشتن بداند په می‌خواهد بنویسد، جستار نویس رهنوردی است که می خواهد به هدفش برسد، این پژوهش جستاری تحقیق تاریخی نیست که تحقق اثار در دوره ادبی خواسته اش باشد، این پژوهش بحث های نظری درباره هرآنچه درباره موضوع است می باشد.
 
وی افزود: اگر کتاب به پارادایم موجود در این عرصه پرداخته و آن را معرفی می کرد بسیاری از مشکلات در این زمینه برطرف می شد، باید توجه شود که نظریه ای که از بطن پارادایم بیرون بیایند کمک می کند ما شناخت خود را ذخیره و خلاصه نماییم، تجربیات خود را ساماندهی کنیم و درباره ارزش تحقیقات پیشین تفکر کنیم.

مسعود کوثری استادیار و مدیرگروه ارتباطات اجتماعی دانشگاه تهران در این جلسه ضمن نقد کتاب جستاری در اصطلاح شناسی و مبانی ادبیات دفاع مقدس، گفت: کتاب حاضر اثری قابل تقدیر است، کتاب جستاری در اصطلاح شناسی و مبانی ادبیات دفاع مقدس اثری مناسب و ارزشمند در حوزه دفاع مقدس است. به نظر می رسد این کتاب مبتنی از منابع فارسی است که این منابع خود عامل اغتشاش می باشند.

وی ادامه داد: به اعتقاد بنده کتاب جُستار نیست برخلاف بیان نویسنده، این اثر یک تحقیق و پژوهشی پرزحمت است، تمام تلاش ها این بود که از نگاه گفتمانی درباره ادبیات دفاع مقدس بیرون بیاییم که اگر چنین نشود این موضوع ما را در خود برده و فرصت بیرون آمدن و بیان اصطلاح شناسی را نخواهیم داشت. به نظرم نویسنده یک نوع دلبستگی به آقای زرشناس دارد که در صفحات مختلف کتاب مشاهده می‌شود.

نثر کتاب دل انگیز نیست
کوثری با اشاره به نثر کتاب، گفت: نثر کتاب دل انگیز نیست، این نثر به گونه ای است که خواننده می‌خواهد به سرعت کتاب را کنار بگذارد. مقداری از ترمینولوژی علم اصول در کتاب استفاده شده که اگر از اصطلاح شناسی در این موضوع بهره برده می شد بهتر بود. برخی از واژه ها در کتاب نامانوس هستند که این واژه ها حتی توضیح داده نشده اند.

وی ادامه داد: اگر این اثر در انتها از جمع بندی مناسب بهره می برد می توانست اثر خوبی داشته باشد.

علیرضا کمره ای نویسنده و محقق برجسته دفاع مقدس در این جلسه، گفت: ویژگی اول شاکله و سازه این کتاب است که از عنوان تا پشت جلد را شامل می شود، ویژگی دوم زبان نگارش یا نثر است، این دو چگونگی نام دارد، سومین موضوع محتوا، مندرجات موضوع و مضمون است، روش، چهارچوب نظری موضوع و منظر چهارمین نکته این کتاب است.

وی ادامه داد: یکی از ویژگی های این اثر بررسی انکشافی تفقهی است، یعنی بر معیار متعارف ورود نکرده و از شدت بداعت به بدعت رسیده است، مبنا و روش کار نویسنده شبه فیلسوفانه است، او با مبانی فقهی منطقی وارد بحث شده است، نوعی جدل طلبگی متکلمانه در این اثر دیده می شود، به نظر می رسد احکام ادبی در کتاب صادر و دیده می شود، این اثر من را یاد کتاب النقض اثر عبدالجلیل رازی قزوینی می اندازد.

نویسنده و محقق برجسته دفاع مقدس، گفت: دیگر ویژگی این کتاب غیرت مردانه بودن مبتنی از باور آن است. نویسنده در کتاب می گوید این اثر تنها نوشته ساختار مند در این عرصه است که به نظر بنده باید ثابت شود، در بخش دیگری گفته می شود کتاب از حقیقت تاریخی مطلق سخن می گوید که به نظر بنده این دنیا اصلا محل رسیدن به حقیقت مطلق نیست.

پژوهشگر عرصه دفاع مقدس، گفت: این اثر درون گفتمانی است، همچنین اگر چنین آثاری نبود در جاده‌ای صاف می بایست حرکت می کردیم./811/201/ب2

برترین های همایش کتاب سال حوزه

برترین های همایش کتاب سال حوزه 
حوزه/ نویسندگان، مولفان و صاحبان ۹ اثر برگزیده، ۹ اثر شایسته تقدیر و ۱۹ اثر شایسته تحسین هجدهمین همایش کتاب سال حوزه در حضور حضرت آیت الله مکارم شیرازی تجلیل شدند.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری «حوزه»، هجدهمین همایش کتاب سال حوزه با شناخت 9 اثر برگزیده، 9 اثر شایسته تقدیر و 19 اثر شایسته تحسین پایان یافت.

کتاب های «تحریر ایقاظ النائمین» تالیف حضرت آیت الله جوادی آملی، «قواعد تفسیر قرآن» تالیف علی اکبر بابایی، «جمع القرآن» تالیف سید علی شهرستانی، «الحیاة» تالیف محمدرضا حکیمی، «الصحابة الکرام» تالیف مرحوم علی احمدیان، «چیستی و نقش قضایای تحلیلی و ترکیبی در منطق و معرفت شناسی» تالیف احمد ابوترابی، «عمدة عیون صحاح الاخبار فی مناقب امام الابرار» تالیف سعید عرفانیان و پایان نامه های « شئون معصوم و نقش آن در استنباط » نوشته سید محمدرضی آصف آگاه و « تحلیل معنا شناختی، گونه شناختی و هستی شناختی مصلحت از دیدگاه علامه طباطبایی و جان استورات میل » نوشته مهدی برهان، به عنوان 9 اثر برگزیده هجدهمین همایش کتاب سال حوزه معرفی شدند.

همچنین کتاب های «اقتصاد تعاونی از منظر اسلام» تالیف احمدعلی یوسفی، «قدرت سیاسی از منظر قرآن کریم» تالیف سید کاظم سیدباقری، «جامعه شناسی جنسیت با رویکرد اسلامی» تالیف حسین بستان، «گام های پسین در فلسفه برین» تالیف حسین عشاقی، «آشنایی با فلسفه علم معاصر» تالیف رضا صادقی، «جستاری در اصطلاح شناسی و مبانی ادبیات داستانی دفاع مقدس» تالیف احمد شاکری، «القانون فی الطب» تالیف علیرضا مسعودی؛ پایان نامه های «نقش معناشناسی زبانی در تفسیر قرآن با تاکید بر ساختارگرایی و نظریه ایزوتسو» نوشته غلام محمد شریعتی و «بررسی و نقد نظریه اخلاقی قانون طبیعی بر مبنای آرای علامه طباطبایی و جان فینیس» نوشته رحیم دهقان سیمکانی به عنوان 9 اثر شایسته تقدیر هجدهمین همایش کتال سال حوزه شناخته شدند.

همچنین کتاب های «معرفت شناسی در قرآن» تالیف محمدتقی فعالی، «فلسفه عرفان» تالیف علی فضلی، «اخلاق گفت وگو» تالیف علی محمد حسین زاده، «وزن ارزشی در شعر کودک» تالیف یحیی علوی فرد، «صبح خوش آواز» تالیف محمدتقی پورمتقی، «تعامل شیعیان امامیه با دیگر مسلمانان در سه قرن اول هجری» تالیف سید عبدالله حسینی، «المعجم المفهرس لالفاظ الصحیفه السجادیه» تالیف فاطمه احمدی، «اوراق الذهب» تالیف علی فاضلی، «جایگاه اعتقاد در ارزیابی راویان از دیدگاه اهل سنت» تالیف محسن افضل آبادی، «مجموعه آثار همایش وحید بهبهانی» تالیف دارالتراث النجف الاشرف، «ماخذشناسی وقف» تالیف سیداحمد سجادی جزی، «کتاب شناسی تفصیلی منطق و تاریخ منطق» تالیف مرکز پژوهش دائره المعارف علوم عقلی اسلامی، «فرهنگ نامه علوم قرآنی» تالیف مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، «اسلام رحمانی» تالیف حسین علیپوروحید، «مناط الاحکام» تالیف مرکز احیای آثار اسلامی؛ و پایان نامه های «چیستی و چگونگی استکمال نفس در نظام اخلاقی از منظر آیات و روایات» به کوشش مصطفی فاطمی بصیر، «معادشناسی فلسفی ابین سینا و ملاصدرا و ارزیابی آن بر مبنای قرآن کریم» به کوشش دلبرشجاع اباجلو، «تبیین فلسفی اصول عدالت اجتماعی با رویکرد اسلامی» به کوشش حسن اسماعیل پورنیازی و «راهبرد تربیت اخلاقی در قرآن» به کوشش محمد عالم زاده نوری به عنوان 19 اثر شایسته تحسین هجدهمین همایش کتاب سال حوزه معرفی شدند.

خاطرنشان می شود در حاشیه این همایش، نمایشگاهی با بیش از 660 اثر از آثار برگزیده همایش های هجده سال اخیر کتاب سال حوزه دایر شد و در معرض دید عموم قرار گرفت.

ادبیات‌ ما از انتظارات سینما اطلاع علمی ندارد

احمد شاكری، نویسنده و منتقد، درخصوص چرایی عدم اقتباس از آثار ادبی در سینمای ایران گفت: ادبیات ما از انتظارات سینما اطلاع علمی ندارد و روایت سینما را به ‌خوبی نمی‌شناسد.

 

احمد شاكری، نویسنده و منتقد ادبی و سردبیر فعلی فصل‌نامه قلم، در گفت‌وگو با پایگاه خبری حوزه هنری، در تعریف ادبیات‌انقلاب‌اسلامی گفت: تعریف ادبیات‌انقلاب‌اسلامی بسیار اساسی و محوری است و نیاز به یك وا‌‌كاوی دارد و عموما تعاریف و به اصطلاح ماهیت‌شناسی گونه‌های آن و بروز مصادیق ادبی شكل می گیرند؛ به تعبیری چیستی ادبیات‌انقلابی مربوط به توجه به خود انقلاب و آثاری كه پس از انقلاب نوشته شده، است.


شاكری ادامه داد: متاسفانه منابع ما درباره ادبیات و داستان انقلاب در حوزه تئوری پردازی و چیستی ادبیات داستانی انقلاب اسلامی فقیر است و كتاب مستقلی در تعریف ادبیات‌داستانی‌انقلاب نوشته نشده است و اگر هم موجود باشد مقالاتی هستند كه به صورت كاملا محدود و به صورت اشاره‌وار به موضوع ادبیات‌ داستانی‌ انقلاب پرداخته اند كه البته نحوه ورود به ادبیات‌ داستانی‌ انقلاب در پاسخ به چیستی تعریف ادبیات‌انقلاب بیشتر به صورت مفهومی و كلی بوده و به‌هیچ‌وجه در پاسخ به بحث‌های فلسفی وارد نشده است. 


وی تصریح كرد: در كل دو پاسخ می توان به این تعریف داد. اول اینكه آثاری كه تالیف شده و استخراج مبانی و رویكرد و دوم رویكردی پیشینی است كه ما با فضای انقلاب وارد این بحث می شویم. اما به نظر می رسد پاسخ‌هایی كه به این سوال داده‌اند ناظر بر فرض موضوعی بر داستانی در ادبیات‌انقلاب تلقی می‌شود و این تعریف از این قرار است كه چون ادبیات‌داستانی‌انقلاب به موضوع انقلاب می‌پردازد به این نام  خوانده شده است.  البته این تعبیری نیست كه بتوان آن را اشتباه در نظر گرفت ولی می‌توان آن را تعریف و تفسیری قطعا ناقص دانست.

انقلاب اسلامی دائما در حال تكرار است
شاكری در رابطه با وقوع داستان انقلاب گفت: انقلاب‌اسلامی را هم می توان از لحاظ زمانی هم به گذشته برد و هم به آینده موكول كرد؛ چرا كه انقلاب‌اسلامی امری تاریخی نیست بلكه دائما در حال تكرار است. همچنین تحدید زمانی هم در آن موجه نیست. نكته دیگر داستان‌انقلاب‌اسلامی بحث جغرافیایی آن است كه ادبیات داستانی انقلاب نیز محدود به یك مكان خاص نیست.


وی خطاب به حوزه هنری گفت: نكته ای را كه باید حوزه‌هنری به آن توجه داشته‌باشد این است كه نه همه انتخاب‌ها بلكه برخی از انتخاب‌های جشنوار‌ه‌انقلاب هیچ تناسبی با آرمان و اهداف انقلاب ندارد و یك خطای فاحشی در انتخاب آثار دیده می‌شود. این كاستی‌ها  می‌تواند بسیار مخرب باشد؛ تا وقتی برنامه‌ریزان فرهنگی ‌ما به این فكر‌متعالی نرسند كه پژوهش جایگاه مهمی در آفرینش ادبی دارد ما گرفتار این مشكلات هستیم؛ متاسفانه مسئولین به صورت تك بعدی عمل می كنند و برای نقد و پژوهش برنامه‌ریزی نمی‌كنند و فقط به تولید‌كردن داستان می‌پردازند.

شاكری مخاطبان داستان انقلاب را محدود به عده خاصی از مردم ندانست و اظهار داشت: مخاطبان داستان‌انقلاب نسبت به  شكل و موضوع مضامین تقسیم می‌شوند. مخاطب ادبیات‌داستانی‌انقلاب عام و فراگیر است و اگر قرار باشد كه ادبیات‌انقلاب مخاطب مقید داشته‌باشد دیگر داستان‌ انقلاب نیست و خطا است.  


وی یكی از موانع پیش روی اقتباس ادبی را ضعف قصه‌ دانست و گفت: اقتباس ادبی در كشور ما چندان موضوع قابل توجهی نیست و تعامل بین سینما و ادبیات روزبه‌روز كم‌رنگ‌تر می‌شود. كارنامه سینمای ایران در اقتباس از آثار ادبی پربار نیست، حتی می‌توان به صراحت گفت اقتباس ادبی در سینمای ما جدی گرفته نمی‌شود. مسلما تعامل این دو مدیوم با یكدیگر باعث می‌شود هم ادبیات‌ پربارتر شود و هم سینما غنای فرهنگی پیدا می‌كند. 


ادبیات تجربیات سینما را جدی نمی‌گیرد 
 احمد شاكری، نویسنده رمان «انجمن مخفی»، با بیان اینكه در كشور ما كمبود اقتباس سینمایی از آثار ادبی، فرایند اقتباس را تحت تاثیر خود قرار داده است ادامه داد: نه ‌تنها درحیطه عمل، تجربیات متنوعی در این زمینه وجود ندارد بلكه حوزه سینما به‌ویژه ادبیات از دانش نظری تولید متن و تجربه عملی مهارت‌های نگارشی محروم مانده است. ادبیات ما از انتظاراتی كه سینما از آن دارد، اطلاع علمی ندارد و روایت سینما را به درستی نمی‌شناسد. به واسطه اینكه سینما به‌ عنوان هنر هفتم نسبت به ادبیات عمر كمتری دارد، ادبیات تجربیات سینما را جدی نمی‌‌گیرد. زمانی اقتباس ادبی در سینمای ما رونق پیدا می‌كند كه كارگردان رضایت داستان‌نویس را جلب كند و تعاملی دوسویه میان داستان‌نویس و كارگردان ایجاد شود. البته چنین حركت‌های هنری و فرهنگی جمعی در كشور بسیار كم دیده می‎شود، علت آن هم این است كه هم داستان‌نویسان و هم كارگردانان ما استقامت و صبر كار گروهی را ندارند، لذا در كارها از یكدیگر رضایت كامل ندارند. البته موضوع مهم دیگر اقتصاد سینما و اقتصاد ادبیات است كه در لایه‌های زیرین ساختارها اهمیت پیدا می‌كند. 


 شاكری درباره وضعیت ادبیات پایداری اظهار داشت: ادبیات داستانی ما رشد قابل قبولی در این زمینه داشته است. همانند خاطره‌ها و روایت‌های شفاهی كه به صورت مكتوب درآمده‌اند یا خودنوشت‌هایی كه توسط فرد راوی یا نویسنده دیگری تدوین شده است. اما با انقلاب هیچ نسبیتی نداشتند یا قابلیت روایت تصویری و نمایشی را در خود ایجاد نكرده‌اند. وجود روایت مستند در این نوع نوشتارها این معظل را در به تصویر كشیدن آن را در سینما به وجود می‌‌‌‌‌آورند كه قصه‌پرداز به جای نمایش بیشتر حرف بزند. «گفتن» معضلی در ادبیات داستانی است كه امكان اقتباس را سلب كرده یعنی به لحاظ تجربی و ساختاری، قوی و نمایشی نیست.


احمد شاكری در پایان گفت: نكته ای كه باید به آن توجه شود این است كه گونه‌های ادبی با یكدیگر تعامل دارند و به عقیده من بیشترین ارتباط با ادبیات‌داستانی‌انقلاب، ادبیات‌دفاع‌مقدسی است؛ لذا خیلی مهم است كه تجربه‌ها و فرصت‌های ادبیات‌داستانی‌انقلاب و ادبیات‌دفاع‌مقدس را با‌هم بررسی‌كرد.